七七节

七七节在初熟节后的第五十天，在新约时代也被称为“五旬节”。

之所以叫七七节，是因为在初熟节和七七节之间隔了七个安息日。

利未记 23:15-16 “你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。

以色列人过红海后的第四十天，摩西第一次上了西乃山，并在得到上帝的指示和旨意后下山。十天之后，摩西为了领取十诫命再次上了西乃山。

上帝命令百姓纪念这一天。这就是七七节的由来。

出埃及记 24:1-18 耶和华对摩西说：“……上到我这里来……” 摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。” 摩西将耶和华的命令都写上……耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”……摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。

在新约时代，七七节——即五旬节是上帝应许恩降圣灵给他的百姓的日子。借着五旬节赐予的圣灵，初代教会的福音飞速成长（使徒行传2：1-47）。

然而，由于教会后来不断世俗化，上帝最终收回了在五旬节赐予的圣灵。此事早已通过摩西看到上帝的百姓崇拜金牛犊后在山下摔碎十诫命的石版这一事件预言了。

出埃及记 32:19 摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了

因偶像崇拜而摔碎石版的事件，预言了因教会内部从公元313年开始接纳异教传统和偶像崇拜，上帝将收回圣灵。故此自那以后，世上再也找不到初代教会时耶稣建立并且使徒们遵守过的真理。

然而，上帝已经向我们显明，遵守七七节（五旬节）是上帝的圣徒领受圣灵的绝对条件。让我们致力寻找完全遵守三次七个节期的教会，得到充满的圣灵和灵魂的救恩吧。