圣父上帝和圣子上帝：第一部分

耶稣是不是因为他是作为儿子来临所以比圣父上帝低？圣父上帝和圣子上帝是同一位上帝吗？他们是同一个体的上帝还是两个不同的上帝？让我们通过圣经来检验这一点。

以赛亚书 9:6 因为有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他将被称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

当我们查看旧约时，以赛亚先知预言将有一个孩子（儿子）出生。许多基督徒认同这是关于耶稣的预言。然而，当我们仔细研究这段经文时，耶稣的头衔是什么？他被称为全能的上帝和永在的父。因此，这是耶和华圣父上帝将以肉身出生在这个地球上的预言，耶稣虽然是道成肉身的人，但本质上是耶和华圣父上帝。

耶稣的门徒非常清楚地理解这一点，并在他们的书信中大胆作证。

罗马书 9:5 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。

腓立比书 2:5-6 在你们彼此的关系中，要有与基督耶稣一样的心态：他本质上是上帝，不认为与上帝平等是为了自己的利益；

在新约中，耶稣的门徒解释说，上帝（指圣父上帝，耶和华）和弥赛亚（基督）耶稣是一回事。门徒明白了，耶稣虽然是一个普通人，外表和其他人一样，但实际上他是父亲上帝，本质上是耶和华。因此，圣父上帝、耶和华和圣子上帝、耶稣是同一位神。

在之前的部分，我们已经明白了新旧约都说圣子上帝耶稣就是圣父上帝耶和华本体。

我们再来通过几对伴偶句来确认这一点。

以赛亚书 44:24 从你出胎，造就你的救赎主——耶和华如此说：我——耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的…

歌罗西书 1:16-18 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

在旧约中，圣父上帝耶和华称他创造了万物；然而在新约中，圣经记录耶稣，也就是从死里首先复生的，也是创造主。如果他们是两个不同的个体，那么如今会有两个地球。那你属于哪个地球呢？是耶稣还是耶和华的呢？我们知道只有一个地球。因此，只有当圣父上帝耶和华和圣子上帝耶稣是同一位的时候才有可能。

启示录 1:8 主耶和华说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”

启示录 22:13-16 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终…我——耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明…

在赐给使徒约翰的一个异象中，圣父上帝耶和华称他是阿拉法和俄梅戛，是初和终。然而在同一本启示录中，他记录圣子上帝耶稣也是阿拉法和俄梅戛，是初和终。如果他们是两个不同的个体，即使圣子和他的父拥有同样的终，他们又怎么会有同样的初呢？

总结来说，圣经章节清楚地见证圣父上帝耶和华和圣子上帝耶稣是同一位的上帝，而不是两位不同的上帝。他们是一体的，而不是两个个体。