洗礼

开始信仰生活的第一步

马太福音 3:13-17 …… 耶稣受了洗，随即从水里上来……

新约当中的前四册都向我们阐明，耶稣的福音事业是从他受洗的时刻开始的。我们也可以通过耶稣的榜样而知，洗礼是信仰生活的第一步。

让我们通过圣经的教导来了解这一重要的仪式。

重生以及新的生命

这世上的每个人都会因为罪而最终面临死亡（罗马书 6：23）。 因此，两千年前耶稣以肉身来临的时候教导人们说，若想获得救赎和永生就必须接受洗礼。

约翰福音 3:3-5 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。” 尼哥迪慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

耶稣告诫我们，进入天国的前提是从水与圣灵之中重生，也就是经受洗礼。

彼得前书 3:21 这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。

水依旧是水，但是用于洗礼的水包含了救赎的应许，也因此赋予了这个仪式神圣的意义（马可福音16：16）。

此外，洗礼还带给了罪人们另一个宝贵的应许——罪的赦免。

使徒行传 2:38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。

洗礼是我们生命的转折点，使我们罪得赦免，获得饶恕与新生（罗马书 6：1-4）, 从此以上帝的儿女的身份开始新的生活。

加拉太书 3:26-27 所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。

领受洗礼的时机

既然洗礼是关乎救赎的如此重要的仪式，那就不应该有任何拖延。正如重症病人必须立即入院接受治疗一样，我们也应该立刻接受洗礼。生命中充满了未知，圣经也告诫我们世事无常，因此人们不可将重要的事情都寄托于以后再做。

箴言 27:1 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。

路加福音 12:16-21 就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可做多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

有些人可能会说，我们应该在全面了解了上帝之后再决定洗礼。其实，这样的想法也是违背上帝的旨意的。

以弗所书 1:7-9 我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘……

如圣经中记录的一样，通过罪的赦免，我们便可获得智慧，去充分理解上帝的旨意与奥秘。然而，赦罪是以洗礼为前提的。因此，一个人只要愿意去相信上帝，就应该先接受洗礼。在那之后，他便可以继续学习上帝的话语，增强自己的信心。对此，圣经也记述了相应的例子——许多人都是在初次接触了耶稣的福音之后就欣然受洗（使徒行传 8：26-38，使徒行传 10：47-48，使徒行传 16：13-15，使徒行传 16：29-34）。

洗礼的地点和条件

洗礼仪式是否受特定的时间，地点等条件制约呢？通过了解使徒们的行为，我们便可知，它是没有这些方面的限制的。

使徒行传 8:26-38 有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下加沙的路上去！”那路是旷野。腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库。他上耶路撒冷礼拜去了，现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：“你去，贴近那车走！”腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车与他同坐。他所念的那段经说：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他。谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。’太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢，是指着别人呢？”腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水！我受洗有什么妨碍呢？”于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。

当使徒腓利给埃塞俄比亚的太监传道的时候，太监看见身边的路旁有水，因此立即受了洗。作为朝廷的重臣，太监本可以先回到他的行宫里，在舒适的环境下用清水洗礼。但是，使徒腓利和太监都没有拖延，而是立刻完成了仪式。

再来查看以下圣经中的另一个例子。

使徒行传 16:29-34 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神都很喜乐。

看管使徒保罗一行的禁卒在经历了地震之后，发现牢狱的门都敞开了，以为犯人都已逃跑，因此拔刀想要自杀。然而，保罗和西拉并没有逃跑，反而向禁卒传讲了上帝的真理。听了真理的禁卒一家在当夜就接受了洗礼。从此看出，使徒保罗也没有丝毫的延迟，没等到第二天天亮就立即给禁卒一家施洗了。

如何进行洗礼

洗礼应当如何进行呢？两千多年前，耶稣升天之前明确地告诉我们，必须要以圣父、圣子、圣灵的名施洗。

马太福音 28:19 所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗……

耶稣告诫说，洗礼要以救主的名来执行。比如在圣子时代，就要以耶稣的名施洗。那些没有照此行的，都被使徒保罗告知要重新施洗。

使徒行传 19:3-5 保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。

当今，我们已经不再生活于圣子时代，而是处在圣灵时代。因此，以谁的名受洗才有效呢？ 我们必须奉着圣父耶和华、圣子耶稣以及圣灵的名洗礼才行。

洗礼不仅仅是一个仪式，更重要地是它包含了上帝的应许。只要我们跟从上帝的旨意接受洗礼，便可以获得宝贵的救赎。

马可福音 16:16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪……