耶稣是否废除了安息日？

在安息日，耶稣与他的门徒经过一片田地时，门徒们採了麦穗来吃。看到这一幕的法利赛人批评了耶稣，并质疑耶稣为什么让他的门徒在安息日工作。

马太福音 12:1-2 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪，你的门徒做安息日不可做的事了。”

根据旧约时代的规定，以色列人不能在安息日工作（出埃及记20：8-11）。因此，许多基督徒声称自从耶稣的门徒打破安息日的规定开始，我们就不再需要遵守安息日了。

但是，他们的主张正确吗？

圣经中有两种律法，即旧约时期建立的旧约律法和新约时期建立的新约律法。两千年前的耶稣来临时，按照圣经的预言将旧约的律法改为新约的律法。

使徒们进一步解释了这一点：

希伯来书 8:7-9 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。所以主指责他的百姓说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”

这其中，前约是指旧约：

希伯来书 8:13 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

希伯来书 7:11-12 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？祭司的职任既已更改，律法也必须更改。

被耶稣更改后的律法就成了新约。在新约时代，耶稣为我们树立了榜样，遵守了安息日：

路加福音 4:16 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方，在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。

与此同时，初代教会也在新约时代跟从耶稣，坚守着新约的安息日：

使徒行传 17:2-3 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传于你们的这位耶稣，就是基督。”

即使在耶稣被钉十字架并升天之后，使徒保罗也遵循耶稣的脚步，一如既往地遵守了安息日。这是为了给我们一个榜样，就算在这个时代，安息日的律法也同样有效。根据耶稣的教训，我们必须遵守安息日直到世界的末了。

马太福音 24:20-21 你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有。

为什么耶稣说我们应当祈求逃走之日不是安息日，区分出安息日与其他日子呢？这也是为了说明安息日的重要性。

那么，为什么耶稣允许他的门徒在安息日工作呢？让我们进一步阅读！

马太福音 12:5 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗？

为什么耶稣提出祭司在安息日工作的论点呢？在旧约时代，普通百姓不得在安息日工作。然而，有一群特殊的人必须在安息日工作，那就是在安息日向上帝献上圣祭的祭司。而在新约时代，上帝的子民被视为属灵的祭司。

彼得前书 2:9 唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

作为属灵的祭司，圣徒在敬拜的日子里献祭给上帝。在旧约时代，祭司们在安息日以动物作为祭物（民数记28：9-10）献祭。在新约时代，上帝的子民不再献上牲畜。相反，耶稣教导我们用心灵和诚实来敬拜上帝。

约翰福音 4:23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。

让我们一起跟随基督耶稣的步伐，遵守神圣的安息日，领受上帝赐予的无尽的祝福吧！